¿Es necesario cambiar nuestra forma de pensar? Si así fuera, ¿cómo podemos cambiar nuestros patrones de pensamiento?

¿Cómo nos conocemos a nosotros mismos? ¿Cómo conocemos al prójimo?

¿Cómo amamos al prójimo? ¿Cómo nos amamos?

¿En qué medida los cambios en gran escala que están ocurriendo nos afectan?

¿Debemos repensar nuestro lugar en el mundo?

¿Dónde y porqué se perdió ese impulso que nos hizo soñar con tiempos mejores, en un mundo mejor?

¿Cómo crear y promover la toma de conciencia acerca de la “interdependencia” de todas las cosas en contraste con la noción de que cada uno de nosotros somos independientes o dependientes?

¿En qué medida nuestra visión racionalista enceguece nuestro potencial de percibir lo que es importante y lo que no?

¿Se puede hablar de un nuevo paradigma emergente?

¿En qué medida la sociedad fomenta una nueva manera de ver y de ser, basados en un paradigma emergente sistémico u holístico tanto en el trabajo, las relaciones humanas y de significación, en las organizaciones y en la cultura?

¿Cuáles son los principios y condiciones para la actividad humana interdependiente?

¿Cuáles deberían ser los valores y principios que la sociedad tendría que internalizar para promover el desarrollo sostenible sobre bases “verdaderas” y en serio?

¿Cuál debe ser el mecanismo para lograrlo?

¿Qué cambios han tenido lugar en el mundo que favorecen la actividad humana conciente que la integra con el medio ambiente?

¿Es necesaria la aparición de líderes carismáticos que orienten a la gente en pro de una visión con sentido integral?

¿Quienes y cómo deben ser los líderes y responsables de promover este paradigma?

¿Qué tipo de prácticas innovadoras pueden ser catalizadores de este nuevo pensamiento?

¿Cuáles son los puntos de partida desde los cuales, al aplicar poco esfuerzo se pueden lograr grandes cambios?

¿Cuándo, dónde y cómo esos esfuerzos producirán mayor impacto en la sociedad?

¿Existe algún temor que impide que las elites promuevan ese cambio? Si es así, ¿Por qué? ¿Cómo eliminar ese temor que bloquea los cambios?

¿Cómo desarrollamos y nos involucramos con el enorme potencial del ser humano para promover el cambio interno y externo?

¿Por qué temas tales como el amor, la compasión, la humildad, la intención, la creatividad, la atención, la percepción, la inspiración, la intuición, etc., no forman parte de las agendas de desarrollo humano, políticas, sociales, ambientales, educativas o económicas?

¿Cómo podemos promover el diálogo entre aquellos que tienen visiones predeterminadas que se oponen entre sí?

¿Cuál es el proceso por el cual grupos con intereses opuestos logren tener un diálogo verdadero y trascender las profundas diferencias de los intereses que representan?

¿Cuáles son las condiciones para instaurar el diálogo verdadero?

¿Cómo se puede cooperar para producir una genuina transformación de la conciencia humana para superar la egocéntrica adolescencia cultural en la que estamos inmersos y transitar hacia el diálogo en pro del desarrollo integral del planeta (en el sentido más amplio)?

¿Las instituciones religiosas deberían participar en la gestación del futuro? Si es así, ¿cómo y de qué forma?